期在总统同性恋倾向出
菲利普·拉·萨尼亚： 1878 年 2 月 5 日，丹尼尔·保罗·施雷伯 (Daniel Paul Schreber) 与奥蒂莉·萨宾·贝尔 (Ottilie Sabine Behr) 在莱比锡结婚。她小十五岁，她的父亲曾是一名歌手，经营一家剧院。这不是一桩好的婚姻，尤其是对于丹尼尔·保罗·施雷伯的母亲来说。在施雷伯第一次生病和第二次生病之间，他们度过了八年的幸福婚姻，但却被妻子的四次流产“掩盖”。但在1893年11月，施雷伯病情再次复发，并陷入精神错乱状态住院治疗。 1894 年 2 月 15 日，施雷伯的妻子每天在诊所陪伴他几个小时，然后前往柏林进行为期四天的旅行，“到她父亲的家享受一些急需的放松”。
这四天里，施雷伯的情绪非常低落。从那时起，探视就停止了，似乎是因为施雷伯要求不要让妻子看到他坠落的场景。但是他补充说，当他不时地看到萨宾时，“我不再相信我在她身上看到了一个生命，而只是那些被奇迹送到那里的人形之一”，一个“在六四二中被弄糟了”的人形。当他的妻子不在家并且不在家的时候，施雷伯会出现多次夜间遗精的情况。对于弗洛伊德来说，这就是主体同性恋倾向的标志，而萨宾的保护的缺失则促成了这种倾向。但这种 科威特电报号码数据库 现象似乎是在他妻子的现实发生了这种转变之后发生的？因此，我们必须警惕过快理解，就像弗洛伊德可能会做的那样：“很容易理解，仅仅是妻子的存在就对施雷伯产生了一种保护作用，使他能够抵御周围男人的吸引力。 »
弗洛伊德在提到男性更年现中的作用后，将这种倾向的根源归结于他对弗莱希格教授的转移。上帝将会取代弗莱希格，但条件是主体必须女性化。至于施雷伯夫人，我们可以说，在第二次住院期间，她的失踪不仅是妄想；事实上，萨宾只是偶尔来看望他，“每隔几个月就会来看望一次” 。但这并没有困扰丹尼尔·保罗，因为正如他向我们吐露的那样，“我确实很长时间以来都不相信她已经离开了这个世界” 。当她再次出现时，有时，他会发现自己“面临一个未解之谜”，那就是萨宾还活着。让萨宾·施雷伯的现实变得更加神秘的是，事实上，施雷伯此前已经感觉到妻子的神经正在向他的身体靠近。事实上，施雷伯可以让其他人的神经（包括他的妻子）进入到他的身体里。这些神经也是“灵魂的碎片”，“充满了我妻子一直以来对我的爱；他们是唯一通过“离开我”（基本语言的表达......）表明他们有意放弃任何形式的自主权并渴望在施雷伯的身体中找到他们存在的完整的人。”
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