说他们的本质是什么使

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免了落后的话语并将东方东欧巴尔干和俄罗斯定义为欧洲共同空间的一部分。。这两种理论都强调俄罗斯本质上的欧洲特征但都没有讨论该国的边缘地位。俄罗斯对欧洲的相对从属地位似乎是不可避免的因为它从未产生过自己的现代性愿景而是采用了欧洲的愿景。由此产生了俄罗斯知识分子所谓的知识分子在过去年里一直遭受的困境。美国历史学家艾伦波拉德认为构成他们意识的元素大多是西方的产物。知识分子的这些品质正。

是如此这使他们有能力理解也就是这个群体远离了他们必须描绘的国家生活现实。。此外认识到俄罗斯现代知识传统是一种模仿并且该国在文化上依赖于 手机号码列表 洲就会轻率地认为俄罗斯是伟大的。在该国统治精英的想象中纵观其历史俄罗斯主要形成了一个追求全球性和普遍性计划的另类权力中心就像东正教罗曼诺夫帝国或苏维埃帝国一样。看到俄罗斯扮演学生的角色使该国在欧洲力量的协调中成为一个初级伙。



伴从将俄罗斯视为原始历史文化类型的泛斯拉夫愿景到将国家重塑为古典欧亚主义中的自治世界与这种双重困境的斗争一直塑造着俄罗斯知识分子关于民族和国家的话语。整个世纪和世纪的国际定位。这些象征地理学练习的背后是几代民族主义思想家的共同愿望质疑占主导地位的欧洲中心论观点坚持俄罗斯作为一个自治文明的地位拥有完全主权至少与任何其他欧洲大国同等。。当前接近克里姆林宫的理论家利用了这些隐喻含。